杀生道果 第549节（1 / 2）

根据史书《墨子·节葬下》中记载：“昔者越之东有核沐之国者，其长子生则解而食之，谓之宜弟。”

也就是“杀首子”！

顾名思义：在一个名叫核沐的地方，第一个生下来的孩子要被杀掉食之，据说这样做有益于下一个出生的兄弟。

实则是源于此地特有的“掳婚制”。

此间的婚姻很多并不是三媒六证，而是暴力掠夺，男子纠集亲友黑夜袭击女子村落。

趁乱掳走女子，得手后为了犒赏参与行动的亲友，每个参与行动的亲友都可以和此女子发生关系。

导致所谓的“新郎”排在最后。

因此，既然首子无法确定是新郎的骨血，干脆直接杀掉。

从“孟”字的演化中就可以看出这种习俗残留的痕迹。

这个字就是“子”放在“皿”上。

而“孟”也有排行“首”、“始”的意思，比如曹孟德、马孟起、全都是排行老大。

【诡物·核沐鼎】便是来自于这一个典故中“皿”的活性化。

如果是父母的第一个孩子，便会被这件诡物完克，只要在它百丈范围之内，立刻丧失全部的道行！

恰巧，无论是王远还是凰妩，都是各自父母的第一个孩子。

第四百九十一章 如意如意，随我心意

大炎宝船从“海运商贸”这个概念中诞生，只要海洋贸易存在一天，它就不会消失。

其中的奇珍异宝也并不是通商得来。

而是自动汇集四海之中失事的远洋船只，将它们携带的货物通通转移到自己的货仓里，干的尽是些无本的买卖。

这种性质也让【大炎宝船】一点点汇聚了数之不清的各种宝物。

拥有十分有针对性的【诡物·核沐鼎】也完全不足为奇。

可惜。

【人劫】又不是只有大炎宝船自己，既然【紫微斗数】指引着王远一个个杀过去，自然是由易到难。

在这个循序渐进的过程中也许会翻车，但绝对不可能倒在区区第一关。

“掳婚制？杀首子？你存在的根基就完全不符合‘公序良俗’啊！”

王远随手摸出了自己那根尘封已久的狼牙棒【道德】，口中爆喝：

“长！长！长！”

这一根来自【卫道士】的狼牙棒，对【核沐鼎】这种完全有违伦理的【诡物】，正是天然的克星。

刚刚现身便在王远手中迫不及待地轰然暴涨，甚至比大炎宝船膨胀的速度还要快。

眨眼之间便化作一根寒光闪闪的擎天巨柱。

在王远即使不使用道法，依旧少有人及的一身怪力驱使下，狠狠捣在核沐鼎的正中心。

铛——！

这一只不知道烹杀过多少“首子”的铜鼎，好像被千百枚重炮一起击中，瞬间便被炸得四分五裂。

不等落地，王远已然展开【宝篆阎罗金身】，挥舞【道德】在大炎宝船的船舱中一个横扫。

轰！轰！轰！……

船舱中的木质结构顿时接连炸裂，深入船底的桅杆、比钢铁还要坚硬的龙骨、装满了各种财宝的水密舱……

偷鸡不成蚀把米的大炎宝船，从每一道木板的缝隙里都在发出凄厉的哀鸣。

它想要宰了自己的大客户吃肉喝血。

殊不知，王老爷本来也没有准备放过它。

正所谓：朝闻道，夕死可矣。

早上打听到去它家的路，晚上它就可以死了。

过去是因为实力不允许，只能老老实实跟它做生意。

如今既然是船先动的手，亲自将王老爷送上了道德的制高点。

哪里还有可能空手而归？

正好在度【人劫】的时候，顺手把它宰了过个肥年。

君子爱财，取之有道。

我喜欢钱，所以拿走你的钱，这是很有道理的。

王远在将宝船主体结构拆的七零八落之后。

可以“随地大小变”的【道德】，又径直从船首一直贯通床尾，给大炎宝船狠狠来了一个透心凉。

伴随着最后哀鸣一声，这本已经走到黄篆绝顶，差一点就可以完成【杀生宴】的诡异陡然沉寂。

王远这才重新跳上甲板，又取出一只梳妆盒大小，表面布满了金钱纹样的的木匣放到了甲板上。

正是【钱柜】的本体。

就跟王远启动【长庚启明】，需要满足尸体拼凑完整，不能缺少物质这个前置条件一样。

诞生于“海运商贸”的【大炎宝船】、诞生自浊河灾厄面的【独眼石人】、诞生自“仁义道德”的【卫道士】……

这些只要概念不灭就不会真正死亡的【诡异】，同样需要满足一定的前置。

才能在自身死亡后，经过几年、十几年的时间重新孕育出来。

其中最重要的一点，便是不能被相近道路的其他【诡异】或者【诡物】